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简介

王阳明为什么会在龙场悟道8
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已完结/2023/香港/言情/悬疑/古装/

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影片信息

王阳明为什么会在龙场悟道
片名：王阳明为什么会在龙场悟道
状态：已完结
主演：蒂莫西·斯波/MichaelBegley/KatyCavanagh/
导演：罗伯特·冯·阿克伦/
年份：2023
地区：香港

类型：言情/悬疑/古装/
时长：内详
上映：未知
语言：国语,日语,英语
更新：2024-12-23 08:20
简介：1王(🃏)阳明为(🏏)什么会在(zài )龙场悟道1王阳明为什么会(huì )在龙(lóng )场悟(🃏)道(🍐)大明正德(🙋)三年(🎾)的(de )一(🌕)个春夜比较偏僻的贵(guì(👭) )州龙场(🐫)驿传他来了一(📉)阵放声(🕌)(shēng )大笑(⛔)这笑声出处(chù(🍮) )一个三(sān )十六(liù )岁(suì )的中年(🍑)大叔之口(kǒ(🥗)u )它有如一声惊雷划破(🥝)夜空(kōng )又宛如一个(gè )婴儿(🙉)的第一声啼哭震骇了世人(rén )的心(xīn )灵震颤这(💪)阵(😝)大笑(🎵)在(🗽)中国思(👐)想史(shǐ )上全部土(🛴)地(dì )极为重要地(🥒)位和意义的一个(✍)(gè )儒家思想学派心学至此刚刚诞(🈹)生(🕷)心学是什么为么是王(🍙)阳明(🏯)这种(🚡)中年大(dà )叔首当(😠)其冲领(🎨)悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一(🚡)一来(lái )探讨探讨一悟(🕔)道前(🍫)的(🎅)王阳明王(👊)阳(🏔)明原名(🥑)王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(🍾)余姚(yáo )县人子弟于(🔮)一个书香世家他(tā )的(🐩)父亲王华是(shì )明(🔱)朝(cháo )的状元(yuá(🤛)n )但王阳明却对科举没什么兴趣怀(huái )疑科举不是第(💨)一(yī )等打紧事读书好的目的不是什么当官而是(shì )做一(📒)个圣贤(😘)在他生活的年代(🎏)朱(⛰)(zhū(🐷) )熹(🎨)的理学思(👩)想已(✡)从(🔲)属(shǔ )地位了中(zhōng )国三百(🤬)多年(🦎)程朱理学(xué(🚌) )以为万物皆(👻)有天(🈹)(tiān )理(❤)所(🀄)(suǒ )谓物有相关连(❗)(lián )精(🥀)粗(🕦)一草一(🍄)(yī )木(mù )皆(🥒)具至理这时的王(😙)(wáng )阳(yáng )明(🏰)这一点都是更加(💌)我相信的另外亲自做(zuò(🎃) )了(le )尝试十(🖤)五(🧑)岁时(shí )他(🙂)和朋友(yǒu )一起(qǐ )坐对(🕹)竹林(🐈)苦思冥想沉思竹(🔗)子(🥖)的来龙去(qù )脉生长机(🧘)理试图找(⬅)寻(xún )竹子所(⏺)含着的道但是他(🏑)的朋友不(bú )到三天就病到了他自己一定要坚持了七天(☔)而且是(📅)没有能(🚓)找到(🕉)天(🐵)理不但差一点格(🕋)出了(le )神经病守仁(👬)龙场悟(wù )道王阳(yáng )明并(🐼)无(🎄)彻底放弃他在(🥧)二(èr )十岁和二十六岁时又(☝)分别并且过两次穷理的(🌖)努力只(zhī(⭐) )不过结果是一样的(🖤)什么也(yě )格不进去(🔘)从(💳)此之(🔜)(zhī )后王守仁对尊(💵)德性学说(🚙)出现了极高的(de )怀疑他的(🛡)格物实(shí )践那就(🤞)是(🚥)中国哲学史上著名的守(🤾)仁格竹弘治十二(⭐)年二十(📎)八岁的王守仁会试中第(🐊)中二甲(jiǎ )第七名进士(☕)授兵(bīng )部主事(shì )几年(🔏)后(💰)明孝宗崩逝登基的正(🥤)(zhè(🥟)ng )德皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为首(🔊)者的宦官集团实行(🌲)特务统(🤙)治刘瑾(⛑)权势臭烘(📍)烘一手(🎛)御使了内(nèi )阁内(🦗)阁首辅焦(🔣)芳奏事的(de )奏折(🏗)(shé )都要准备(🧛)(bèi )两份一份给(gěi )皇(⛱)帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的(de )政(🛶)治局面(miàn )刘谨遇上刘(🗻)瑾的作威(wē(🤵)i )作福御史戴铣薄彦徽等人(💜)上(👖)奏(🐦)朝廷武(wǔ )宗要(🚕)求严惩不(🈵)贷刘瑾但(🐙)被刘瑾矫诏(💯)抓入大(📫)牢刚(gāng )正(🕔)(zhèng )不阿(😲)的(🌖)(de )王守仁(⭐)丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是(🍛)他(tā )的奏章根本起不到什(🐀)(shí )么好作用刘瑾将与自己为敌(📤)的(de )王守仁打了(le )四十廷(🔩)杖(🛶)发配到(📣)(dào )边远山区(💧)的(🙈)贵州(zhōu )龙场驿(🙊)因此在路上还几次派人(🌴)去(qù )想(xiǎng )暗杀王守仁多亏(kuī(🛋) )王守仁机(jī(⛵) )智做出(😀)决(jué )定(😟)了投江自(🤸)(zì )杀的伪(🏚)(wěi )现场才难以逃脱刺客(kè )回到贵州(zhōu )二龙场驿是个什么地方被贬谪(zhé )坐落今(jīn )天的贵州(📱)(zhōu )省(shě(😱)ng )修文县境内在(zà(🕛)i )当(dāng )时是一(🐡)个鸟不拉(lā )屎的偏远(🌁)(yuǎ(🚧)n )之(🚢)地这里(🛥)天无三日晴(📖)地无三里平人无三分(📙)银是一个就没农(nóng )田过的远古时期之地漫山遍野毒虫(🍮)(chóng )猛兽瘅疬划地为王又兼(👤)且(🎤)周(🙉)(zhō(🔐)u )边(🍎)是少(🦇)数(🐾)民族(zú )同胞(bāo )语言不(bú )通缺(🏤)衣少(shǎo )粮条件十分艰苦(kǔ )王守仁(rén )曾在自己的何陋轩记中(🎾)具(jù )体描(🦇)述过这种地方始予至无室以(〰)止能居丛棘与(🌔)在(💟)迁(qiān )于东峰就(🤼)石穴而(🖲)居之又阴以湿连住的地方都(dōu )就没(😈)在这里王守仁(rén )根本不会(🕑)又不是(♓)有什(shí )么朝廷(🖊)官(📔)员了只是过着和野(yě )人(🚎)一样(yàng )的生活他(tā )亲自来(lái )犁(🐠)地有时采野菜度日得了病也(yě )是没有药(⏸)只有靠当地的(de )巫(👻)师跳大(🛹)神治疗在这种离(😨)开故乡远远离(🚯)开熟悉的城市生(🃏)(shēng )活的地(😣)方(fāng )王守仁对家(📛)人对(duì )朋(🎿)友的思念(👇)与日(🐭)俱增可是他最掀心的是国(guó )事是朝政的糜烂但(💞)是他又帮不上忙这样的痛苦(🚐)让他溪水清(🥕)一跌照我白(bá(🛎)i )发生了(🗾)(le )什么他(🖊)忧虑(🈴)韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺百年内(🍚)吾道(dào )终(zhōng )何成(🎪)恰(qià )恰这个苦难历练(liàn )了王守仁的意(🤣)志让他看(🌽)透(🔧)了富贵如尘沙浮(📊)名亦柳絮他在这样的逆境空间中(🅿)仍旧坚持两个月自己的求道之路(lù )深入天理之(♋)路三(🍜)王(wáng )阳(🤱)(yáng )明如何(🤦)悟出的道王阳(yáng )明悟得的过程颇(🕵)具(jù )英雄王(⛅)座性据王阳(🏃)明年(🥈)谱记载(🏸)他在(🎏)龙场驿中(😘)日夜端居澄默以(yǐ )求静(jìng )一而(🔻)久胸中飞(🙍)飞扬扬始之圣人之(❤)(zhī )道吾性自足(🚾)向(😇)之求理于事物(wù )者误(🐴)也乃以默记(jì )五(wǔ(🎧) )经之言而(ér )证之(⏸)俱完全吻合(hé )显然这日(👎)积月累的探索(🔎)求知(zhī )再次完成了量变到质变的过程的(🎄)过程(👵)修(🛒)心的关键就是(shì )想(😬)明白了了其(qí(⤵) )中的奥(ào )妙这种(🎟)悟是可以剧烈人的(🚡)一生也(yě )这(🖇)个可(🌙)以在某一个(🍜)瞬间而王守仁的领悟就发(fā )生在那一(🔥)刹那关(😏)与他的悟道王(⏺)阳明年谱(🎗)是(shì )这样记载(👮)的忽中夜(👏)京山恪物石(🦒)轩之旨(🕦)寤(wù(🌀) )寐中若有语人之者禁不住呼(hū )跃从(👽)者(👫)皆(jiē )惊始知圣人(🚤)(rén )之道吾性安于(👜)向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破了那一(💿)些缠绕他(tā )的茧(🍘)(jiǎn )化(huà )蝶而出数百年间默(mò )记(jì )五经之言证之莫(mò )不(🗾)完全吻合这(🕢)就是(🔍)思想史上(shà(🖐)ng )空前著名(🍯)的龙场悟道四王阳明悟出的道(dào )是什么(🎫)阳明(🙋)心学(🔉)的理论核心(xīn )也就是龙场(🧗)领悟出(🗻)的道的内容说(⌛)(shuō )站了起来很简(😎)单啊(ā(🥢) )就四(sì )句话无善无(🎑)恶(è(🗂) )心之体有善有恶意之(🎀)动知善知恶是良知为善去恶是穷(qióng )理阳明悟得处(🍬)王守仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的良(🖕)(liáng )知风雨露雷日(rì(⏫) )月(🐥)星辰禽(🚎)兽草木山川土(😳)石与人原(🔧)只(zhī )一体故五谷禽(🚰)兽之类皆可以养人药石之类皆(🌍)可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之本体本来那是如如不动无善无恶非善(🐼)非恶的(de )但是人在有所(🎢)不(🍀)同的(🥠)情(qíng )景下却有善(🤞)意善(shàn )行故意恶行好人(😳)也很有(💏)可能(néng )在这(🕹)个特定的事件的(🔒)情景下(xià )做出(chū )决定恶事坏人也(📱)许也(🐑)做过好事(👑)一个(gè )人(rén )要是不(💚)(bú )能对的地(📬)分辨善和(♐)恶把恶(💒)拿(🤦)出来善把(🐞)(bǎ )善只不(🥁)过是恶那么他的(🌱)良知也(❣)会又出(👧)(chū )现错误此(🗝)时的(👖)心已经被私心(xīn )和物欲掩没了(le )所以我人要很努(🤷)(nǔ )力使(shǐ )自己的心回到(🐒)无(wú(📯) )善无恶(🏻)的(🎋)状态才能(🐀)有错误的的良知才能(⚾)错误的的(🚥)穷理(🔪)阳明心学这个可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是(shì )现在说的知行合(🖐)一致良(💐)知(zhī )应(yīng )该是去恶为善那是存(🤩)天理灭(♎)人欲(yù )所(🚚)以王阳明自己(🐒)总结道诚意正(zhèng )心是学问(👊)大头脑是圣人教人第一义致良知三字(✴)真圣门不立文字(🏓)吾一生所遇讲学只不过致良知三(🍸)字(zì )五为什么只(📷)有王阳明能悟出道一种(🐫)思(💲)(sī )想流派不可能(né(📴)ng )是在(zà(🏩)i )虚空(kō(🗞)ng )中有一种的就算是是(shì )王阳明这样的大贤也不可能(néng )凭空出现弄出知(🌭)行合一(👝)他的思(sī(🌩) )想(xiǎng )基础是(🔪)什(shí )么现在一般(🚿)怀疑(🛵)王阳明的成(📪)就是他(🕷)佛道(♌)儒三家兼(jiān )学的结果(🚏)他的心学(🎑)也组建(🤗)在儒(🧓)家释家和道(dào )家三(sān )家(👕)思想基(jī )础上的(🛣)哲学朱熹王阳明的(🎈)心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即(jí )理(lǐ )说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王(wáng )阳明的影(yǐ(📩)ng )响很(🎾)(hěn )小朱熹表示(🤮)异(🕳)议格物致知强(🔄)调怎(🔱)么学习知识(🛎)的重要性以为人的道德水平是会随着知识的增长而(🐆)增长的那样的说法小编(biān )本人(ré(🎽)n )不质(🤛)疑历史上有(yǒu )才的人过多了而陆九渊强调什么明心(xī(🌬)n )学的目的并(🍾)不单本质只学知(zhī )识完全是(shì )替做一个有道(dào )德(👰)的人(rén )在人的心理和行为彼此间联(lián )系联(lián )系上(❌)朱熹(✔)怀(huái )疑心(xīn )有人心与道心之分道心(🎹)是(🥀)人心的主宰人心必(bì )须给予道心的统领(💉)也就是心(xīn )统性情陆九渊(😔)认为心是(shì )人的(de )本质所在的位置(zhì )心是理理就是(shì(🥓) )心而王守仁的(♑)心学特别强(qiáng )调(🐁)(diào )心即(jí )是理确实受(🔶)了陆九渊的影响所以(🛷)才(🔛)后世(shì )也把他们总(🤹)称(chēng )为陆王(🔐)陆九渊我不(⚫)记得(dé )在哪见(jiàn )到过一个故事王(💿)阳明青年时有一(➡)(yī(💫) )个和(hé )尚(📐)朋友喜欢与王阳明(😽)(míng )说(⬇)禅谈经论道某日这位(🍜)和尚(⚪)(shàng )口占一偈杯子扑落地(😃)响(🛳)声明沥沥虚(✴)空齑粉也狂心当下息王阳明思索(🔹)许久回赠的偈语(💜)是春到花香(xiā(🤧)ng )处(chù )处秀山河(hé )大地是如来(🌠)从这(⛔)里(🙈)我们也(yě )可(kě )以猜(cā(🚦)i )想青年时(shí )期的(🍆)王阳明就(jiù )在认真(zhēn )思(⏮)索心(😂)与道的联系而且他后来我们的(de )心学(🐡)很(💙)明(míng )显(xiǎn )给(📣)予了佛家这些智(zhì )慧(📣)的影(😅)响(📄)六笑语的一点感(😮)想(xiǎng )本(⏫)文作者是一位心学的信(xìn )仰(✌)自己者(zhě )也读(dú )过(🐛)阳(⬜)(yá(🌹)ng )明先生(🛹)的大作在本文作(❓)者很(🌈)显然深陷逆境(🤗)的人如果能(🛑)可以(yǐ )排除一切(🛺)困难彻底放弃世(🍡)俗的烦恼一心一路(🌰)探索是是可以做到彻悟提(🍣)升一个更高一级的思想境界的心学三圣雕像从历史上看这种现象的(👝)例(📲)子不胜枚举从周文(🕑)王(🤽)被(🚶)囚禁创作作(🙋)品(🛶)周(🍃)易司(🌼)马迁牢中(🍜)著(📯)史记孙(🤒)膑受(💺)刑写兵法(🖨)韩(🚄)非子狱(🍅)中(🌡)写(🍋)(xiě(😁) )说难他(tā )们都是(🌭)在逆(❤)(nì(🔛) )境中完(🉑)(wán )成了(le )思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙(lóng )场驿这种艰(🔐)苦(🍞)的环(🎾)境(jìng )中(🛤)他(tā )是没有(🤫)击倒对方(😳)倒是在些修(🗄)心创派了(📩)自己(🌈)(jǐ )的思想体系待到今天他(🐐)的心学无法形成了(⏫)那里流派甚至(👥)还国内(nèi )传(chuán )播(bō(⏮) )到(🥂)了世界但(🚦)(dàn )知行合一依旧是他的精(🥔)(jīng )髓(suǐ )事(shì(🍄) )实上有人提过心(🈵)学是中国古代(🎿)成功学最(zuì )佳的位(wèi )置指导思(🔙)(sī )想21世纪将会是王阳(yáng )明(👧)的世纪参考资(💱)料王阳(🎁)明年(nián )谱